宽者，纳万物而博大；容者，包万象而仁厚。易经曰厚德载物，而厚德之首当为宽者。

一

日本侵华期间，梁思成一家背井离乡。亲弟弟梁思忠在淞沪会战中牺牲，内弟林恒在成都空战中牺牲，这位儒雅的学者，身临长沙沦陷熊熊大火，愤怒指天呐喊：多行不义必自毙，以后定将日本所有炸沉。

但是他的儿子梁从诫曾在日本的一次演讲中提到：在美国空袭日本之前，梁思成极力主张回避人口较多的京都与奈良。梁从诫眼含热泪地说，让父亲做出这样的决定是何其艰难。台下无人不动容。

二

古代，一次耗时持久的围城之战。守城者众志成城，不肯退让半步。攻城者志在必得，来势凶猛。日久则城内供养不足，而城外物资丰厚。此时攻城唾手可得，但势必是一场血战。攻城将领命令在城墙的缺口故意放松警戒，而这个缺口恰是通往一片树林，林内果实成熟，林子尽头是一片庄稼。

遇到城里士兵出去寻找补养，城外的士兵遵照命令只追不打。如此数日，城内将领怎能不了解对方用意，人家并非要将自己困死，故意留出一条生路。这般宅德之心怎会亏待城内的百姓与投诚的将士？于是兵不血刃，城不攻自破。这就是兵法上的围城必阙——兵者的宽术。武力征服的只能是武器，宽容接纳的则是心灵上的诚服。

三

一位医生去病人家里治病，把脉问诊之后离去。不久病人家属气势汹汹找上门来，责问医生拿走了病人枕头底下包着钱的布包。医生安静地询问啥子样布包，内有多少钱。家属斥责明知故问，但还是仔细描述一番。医生做恍然大悟状，让其稍等片刻。之后医生满是道歉之言，拿出包着钱的布包向家属。家属还不肯善罢甘休地骂医生，空有医术，没有医德。然后在他人劝解下离开。

医生没有给在场的人解释更多，只是说治病救人是医生的职责。两周之后，病人及其家属亲自登门拜访，并赠锦旗，上面绣着四个金黄大字：宽者为王。

原来病人的家人后来在床底下找到了丢失的布包。而医生怕病人丢钱心急，加重病情，所以不做任何解释，没有丝毫犹豫，解囊而出，宁愿自己背负骂名。自此给这位医生求医的人络绎不绝。